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年画百家好武强天下雄

发布时间:2019-04-23 21:52:48

年画百家好 武强天下雄  还记得上世纪80年代,回农村老家过年的情景。农历腊月二十三小年之前,奶奶总要挎着篮子去赶集,买回的年货中,必定有灶王爷和门神的年画。那些花花绿绿的年画,渲染着喜气洋洋的节日气氛,拉开了新年的序幕。

曾经,贴年画是过年时的一项重要民俗。在那个信息闭塞、物资匮乏的时代,年画不仅是一种喜庆的装饰,更是人们获取知识、娱乐身心的媒介。

还记得上世纪80年代,回农村老家过年的情景。农历腊月二十三小年之前,奶奶总要挎着篮子去赶集,买回的年货中,必定有灶王爷和门神的年画。那些花花绿绿的年画,渲染着喜气洋洋的节日气氛,拉开了新年的序幕。

曾经,贴年画是过年时的一项重要民俗。在那个信息闭塞、物资匮乏的时代,年画不仅是一种喜庆的装饰,更是人们获取知识、娱乐身心的媒介。

源远流长 数百年间经久不衰

南桃(苏州桃花坞)北柳(天津杨柳青)论画庄,农家年画数武强武强作为我国北方的年画产地之一,在长期的继承、发展和创新中,形成了独有的特色和艺术风格。我国的文学家、艺术家、民间艺术工作者冯骥才,曾赞誉武强木版年画:应说年画百家好,自是武强天下雄。

武强历史上曾属深州。清代所著的《深州风土记》中记载:武强地瘠人贫,物力稍绌,民往往画古今人物,刻版集印五色纸,入市鬻售,悦妇孺。从武强年画博物馆抢救、收藏的大量年画古版、资料考证以及文化考古和美术专家印证,武强年画的历史可追溯到宋元时期。

据武强县南关范氏族谱记载,武强年画真正形成规模化生产是在明代永乐年间。当时,大批移民从山西洪洞县迁徙到武强,其中就有在山西经画务的范应龙后代。他们到武强后与当地艺人协作,大力发展以神码、对联为主的画业,取长补短,相互影响,使武强年画逐步走向规模化发展。至清代康熙、嘉庆年间,武强画业进入鼎盛时期,全国各地设有180多处年画印刷点和批发庄,年印刷量达一亿对开印张。民间有歌谣:山东六府半边天,比不上四川半个川。都说天津人马厚,不如武强一南关。一天唱了千台戏,不知戏台在哪边。形象地描绘出武强画业的繁荣景象。

到晚清、民国,直至1937年七七事变前,武强年画产业一直很兴旺。日寇侵华期间,许多珍贵画版毁于一炬,画业作坊相继倒闭。抗日战争和解放战争时期,延安鲁迅艺术学院、华北联合大学文学院美术系及一些进步画家响应毛主席关于文艺为工农兵服务的号召,与武强年画艺人结合,创作出许多反映时代生活的作品。《抗日光荣》《立功喜报》《保卫边区》等一大批新年画,把严肃的革命主题与传统年画的娱乐性结合起来,生动反映了边区军民如火如荼的对敌斗争和政治生活。1947年,晋察冀边区文艺座谈会上曾提出:去冬美术工作者与武强民间画业合作,创作了11种年画,销售近40万份,这可以说是美术运动史上的创举。

新中国成立后,武强年画蓬勃发展。1954年,全县有9个乡、17个村恢复了画业生产。1956年,县手工业联社把木版年画生产组和个体户组织起来,成立了远大画业合作社,后改为地方国营武强画厂。1980年,国家文化部批准成立了武强年画社,进一步促进了武强年画正规化、规模化发展。1993年,武强被文化部命名为中国民间艺术之乡(木版年画)。2006年,武强年画入选首批非物质文化遗产名录,并成功发行武强年画特种邮票一套4枚。

工艺精巧 全面反映农耕生活

武强年画需要经过绘、刻、印三道工序才能制作完成,其制作工艺传承了中国古代四大发明之一雕版印刷术。绘是道工序,先用薄薄的绵纸照样子将墨线重描下来,反贴在事先准备好的木板上。刻出的墨线版也称主版,将刻好的主版印出样后,再按照画稿的颜色分版,一色为一版,一般是红、黄、蓝三套色版,戏出花卉类则增加一个品红色。印制时,先走线后压色。黄、蓝重叠可压出绿色,黄和品红重叠可压出桔红色,品红与蓝重叠可压出紫色,这样以来,三套色版可印出红、黄、蓝、绿、紫五种颜色,四套色版可印出红、粉、黄、蓝、绿、桔、紫七种颜色,色彩鲜艳、对比强烈。

当时武强遍生芦苇,是造纸的好原料。农家院里的石榴花瓣、槐树上结的槐米以及随处可见的靛蓝草,可以提取出红色、黄色、蓝色的汁液。有了芦苇造的毛头纸和植物染料,再用盐碱滩上的杜梨树雕成画版,经过巧妙地套色印刷,一张张色彩斑斓的五色纸就在年画艺人的巧手中诞生了。经过几百年的流传,如今,武强年画在生产过程中依然延循着传统手工技法,古香古色,淳朴自然。

武强年画涉及的题材广泛,从天到地、从古至今、从幻想到现实应有尽有。神像、戏出、农事耕作、历史典故、时事、组字画谜等,品类繁多,满足了百姓美化生活环境、寄托美好愿望的多种需求。

武强年画的人物造型独具特色,头部比例夸张,重点表现眼睛。不同人物有不同的品格和气质,讲究武将威风煞气,文官舒展大气,美女窈窕秀气,童子活泼稚气。许多作品还配有简明诗词,语言朴素,通俗易懂,既装饰了画面,又突出了主题。如清版讽刺年画《尖头告状》中写道:原告本尖头,被告头更尖,不若二差人,尖中带拐弯。上有带刺者,还得数着官。将矛头毫不掩饰地直指腐败官吏,在嘻笑怒骂中暴露其丑恶本质。

活态传承 赋予年画时代意义

一幅年画就是一个故事,有的包含着大道理,有的蕴藏着小乐趣,全面反映出农耕时期人们的生活理想。随着时代发展和社会进步,年画这种艺术形式逐渐被高科技、现代化的印刷技术所取代,逐渐失去了实用性。但作为一种传统的民间文化遗产,年画正在成为珍贵的艺术形式。经过一代代年画艺人的不断钻研,武强年画创新内容、拓宽载体,被赋予了新的时代意义,焕发出新的光彩。

2007年的央视春节晚会上,武强年画《六子争头》被做成动态背景,出现在荧屏之上。当年的央视元宵晚会中,主持人手持武强年画《六子争头》,借图中活泼可爱的连体娃娃与观众互动,邀请大家猜测图中究竟画了几个娃娃。武强年画的巧妙设计让全国亿万观众为之感慨,也被这门古老艺术的独特魅力深深折服。

前不久确定的省园博会吉祥物荷仙子、桃仙子,在创作时就借鉴了武强年画代表性传统作品《六子争头》和新版作品《万象更新》中的人物形象,两个活泼可爱的吉祥物一诞生,就深受大家喜爱。借助园博会的东风,武强年画又一次出现在公众的视野中。

武强年画以前就有不少廉政题材的作品,近年来,一些年画艺人又创作出许多反映廉洁文化、弘扬时代精神的新年画。《关帝诗竹》《陶渊明爱菊》《一代廉吏于成龙》《焦裕禄》等年画作品,透出浓浓的廉味,有很强的教育意义。

离开了生活的非遗传承是无源之水、无本之木。保护非物质文化遗产,要坚持活态传承,只有让非遗重新成为人们的生活方式,非遗项目才能于无声之中滋养百姓生活,获得生长的土壤。

如今的武强年画已经不再局限于装饰,而拓展到瓷器、服饰、日用品、精品装饰画、动画片等新领域,古朴的内容加上新颖的形式,被很多年轻人所喜爱,成为了新的时尚。为将年画产品推向市场,由武强年画协会牵头,目前已在北京、陕西、广西、云南等地建立实体店近百家,开设店30多家,年销售收入超过5000万元。同时,还借助国际会展进行推介、销售,已在美国、西班牙、法国、新西兰等10余个国家举办年画展销、展示,让许多外国友人连呼OK!

武强年画是民间传统艺术的瑰宝,珍视年画技艺并将之传承下去,留给后世的,将不仅仅是炫丽的图案,更是一笔宝贵的财富!(本版照片王耀摄) 崔玉玲

非物质文化遗产武强年画代表性传承人马习钦正在刻制年画画版。

马习钦整理年画作品

游客参观武强年画博物馆

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